天心古刹

        天心寺始建于明代崇祯年间，清代同治六年（1867年）维修并建关帝殿，民国三年修建大雄宝殿，民国十五年重修法堂。

        天心寺有400余年的历史,这在巴渝地区是非常罕见的。凭这一点,就不难理解,天心寺为何与重庆的罗汉寺、华岩寺、慈云寺并称为重庆天地区"四大佛教圣地"。天心寺名曰"天心",似乎还隐含了更多与佛教相关的深意。

        过去的天心寺有三大佛教功能。一是受戒,二是讲经,三是禅修。天心寺历届住持都是学识渊博、戒高深的法师。位列民国四大高僧的印光大师在此讲过法:原四川省佛教协会主席孙定荧担任过天心寺住持:还有许多重要佛事都在这里举行。

        天心寺在佛教中地位有多高?这里曾是西南唯一的受戒楼,也曾是禅学院,即培养、输送佛教高僧的宗教学府。天心寺还曾是准予僧人具有剃度护法资格的权威学堂,好比佛学院的高教部。天心寺与其他著名寺院并列重庆四大名寺,也是实至名归。

        过去的天心寺,曾因天心古刹的声望扬名西南,又是进出川黔商贸的必经之路,兼有重要的驿站功能,它也曾随着渝黔古道的商贸一度十分繁荣,往来客商曾为得到神灵的护佑,争先恐后的来天心寺上香、拜佛。天心原创香客了这一带也因此人兴财旺。随着渝黔古道经济地位的下降,天心寺的香火逐渐暗淡。天心寺山门斜开,六院围合、错落有致。在庙内,下雨天可以不湿脚,建筑非常合理。

        寺院由山王殿、大雄宝殿和藏经阁三重殿及左右厢房、钟楼、鼓楼构成,面积达2000多平米,建筑材料采用石木结构,菩萨造像采用香樟木手工雕

刻,彩绘由人工精心制作而成。

        寺庙藏经楼里的正面壁画上,神兽麒麟眼观八方,你无论站在哪个角度,总是感到麒麟的眼神在注视着你,平添了一种神秘感。据说这位画家是敦煌的壁画师,他用了一个月才画成这个神兽,寓意麒麟的眼神能看透人心。而且,传说这位画家为了规避麒麟眼神的灵气太重,故意不画眼瞳--这里似乎有几分画龙点睛而飞升的意味，他担心这个麒麟一旦点睛成活,会损伤家人和自己。这话当然是无稽之谈,不过,故事意涵与"画龙点睛"的重合,却也印证了中国审美文化的一种妙趣。

        此外,在天心古刹内二重殿右上角,有一尊头朝前山卧佛,弯腰90度,脚立岩壁之上,行走于岩隙之中,双手呈交叉状,一副恭谨、谦卑的模样,耐人寻味。

        天心寺山门前,有保存完好的浮雕。右边的浮雕,镌刻的是龙凤呈祥,龙头凤尾都作了适当的夸张处理,显得灵动自然,契合了人们进入寺庙祈祷福运的愿望。左边的浮雕是一对麒麟护宝,浮雕上的楹联,上联为"却归不二法门",下联为"所愿大千世界",似乎也深含着某种皈依佛门和劝人向善的意蕴。寺庙左右两侧的钟楼、鼓楼是寺院的标配。这里的晨钟似乎还为了唤醒沉睡的人,迎来美好的一天;暮鼓则用以祈求风调雨顺、消灾减难。